其次，腹腔组织挤压下坠造成重心下移，使形态呈更加沉稳；

第三，由于尾间紧邻腹腔下，尾闾动和脊动以及丹田状态是三位一体的关系，相互协作，相互依存。

如当尾闾下翻发力时，腹腔必沉实，脊柱必呈向后弓状。

身体健壮或经锻炼，使腹肌、腰强壮有力，腹部协调动能力加大，此即所谓丹田气足。

3、关于气贯四梢。传统的形意拳术理论中的四梢，分别指头发（血梢）、指甲（筋梢）、舌头（肉梢）、牙齿（骨梢）。

在我们发力时这四个梢均在起作用，有四肢百骸皆动之意。

为使发力时动作行为要求更为明确，笔者认为还应有“意梢”和“力（劲）梢”的说法。意梢为眼睛，“心为元帅眼为先行”，“眼要毒”，发力时眼睛要充满杀意。

力梢即动能输出点位，即广义上的拳。气贯力梢包涵的内容：一方面是力梢怎样承接好传到的体动能量流；

另一方面是力梢怎样完成动能从我一方至对方身上的最有效的传递。

力梢何时挺、放速，选好打点、意念深远的最佳形式组合才是问题的关键所在。

笔者认为：说“气贯四梢”，不如说“气贯力梢”更为简明扼要。

若从气是体感及体动产生劲力的角度概括，将“气贯力梢”称作“劲贯力梢”更为科学，更便于理解。

4、什么是气之合。气是意与力之间联接的扭带。

力中带有意和气之后则变为所谓的劲。

体感是体神经对大脑的反馈。

是神经对肢体行为方式、时间、递次顺序、路径、目的等综合的反应。

武术所修炼和追求的是人体在自身安妥的前提下，使功力如何达到最大，蓄发力如何更有效。

习拳过程是刺激神经、神经功能挖掘、神经联系渠道的唤醒和再造过程。

气之合，就是通过拳术练习使动能流动的体感得到强化，使运动过程的神经反应更加明晰。

在意和力、躯干和四肢间建立起一个通道，实现内外六合，完成所谓的气聚丹田又贯于四梢之任务。

二、怎样做到气之合

为达到气之合，形意拳传统习练步骤是先打身形基础，再练动感，最后再练任意状态下的内外六合，整个过程依次为整式练习、整劲练习和整合练习。

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