这样髋关节，腰椎的运动才会有可支撑，力量才能上肩背，贯四梢，身法运动才能涵上劲。

招法会因人而异，不切实用，故强调找劲、发劲，做到自然合谐，才能使外形合顺，劲从中来。

内质中和，气自然生，四肢百骸气质归一，摒除后天拙力。

任何门派真传功夫都是一气所成，内劲所成，此为本。

至于应用手法，有了完整圆融之内劲，简单手法即可成极高妙之手法。

按规矩操练，逐步找出上下相随、内外合一的先天真劲。

使人身散乱之气，纳入丹田，运之周身，成为完整一气。

以身体中心为活动起点，能使整体力量连贯运作，使身体每一部份都拥有整体力量，使对手与自己身体任何一点接触，都受到整体力量的反击。

当整劲没有练到自如的水平时，实战时就要放弃练拳时练习整劲的要领，怎么好打怎么打。

内家高境，周身一如，周身一丹田，周身一太极。

胜败不在招式，只内劲饱满否，问都问不动，才算入门。

内家功夫本一，任何门派真传功夫，都是一气所成，内劲所成。

应用手法有了完整圆融之内劲，简单手法即可成极高妙之手法。

内劲饱满圆融故出手变化莫测，形意一动即如虎扑羊，一雄狮瞬间扑向鬣狗，一扑及地，鬣狗已颈椎折断。

形意拳练出六面劲，两人搭手胜负已分

练习武术，不做到量的积累，很难达到质的提升，这也是现代武者练不出真功夫的主要原因之一。

过去的形意拳界的老前辈练功“量”之大，之苦是现在人望尘莫及的。

就三体式而言，该站到什么程度谈点自身的体会。

三体式是形意拳之体，不能把它站对，站成定型，那形意拳绝不可能练好，练出功夫。

站三体式的时间长短，根据姿势的高低而定，我们所说的临界点有两种：一种是站位极低，站上就如同上刑；

另一种是站位稍高，但是必须站到两腿发抖，心跳加快，实在不能坚持了再收势。

有的人站三体式一二年左右，连两三分钟都达不到。

究其原因就是没达到临界点，总是稍微吃力就收势，这样练习，别说出功夫，连健身都难。还不如去跑跑步来的实惠。

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