艺术的窍要往往隐伏在痛下杀手中，古代高手不知经历了多少生死搏杀才能取得艺术明珠。

这也是今天传统武术精华渐失的原因，没有那样的机会了。

要做到狠，出手要做到解除对手战斗力，精神意志遭到摧毁，不敢反扑。

因为本门的劲力就有这种效果，使人如中电之感，挨一下就不会想再挨第二下。心中顿生恐怖心理。

这和遭到重击下的心理感受有天壤之别，因为劲力不同，重击后很多人会前赴后继，宁被打死，也不能被吓死，是一般练家的心理。

但这种劲力作用到对方身上后就不是这个概念了。世上有不怕死的，但没有不怕打的。

太极奸、八卦滑，最毒不过心意把，是该门拳术的生动写照。

心之善良与狠毒在很大程度上决定了艺术提高的程度快慢。

但限于法律社会，用之要当，对于歹徒要如饿虎，对于同好则应善良之心对待。

古语云：夫能杀人者必能生人，能杀人不能救人为死手，不足为艺术也。

你看那些能擒拿卸骨的，轻轻松松能再上好脱臼的关节。

不经历狠心历程，既达不到伤人也达不到救人的精妙艺术。

分寸的拿捏准确不在于这里么？

看高手比武置对手如玩物，其间不知道受了多少罪，下了多大功方才到此地步呢。

磕头费心血学来的东西，珍贵得很

明师传艺须授人以渔，非但讲清规矩更要讲透拳理。

譬如形意拳调身秘要“二十四法“，明师不仅要示范“松腰坐胯“的标准姿态，更要剖析其中运动生物力学原理——

腰椎若不能如弓弦般放松蓄能，则周身劲路必然阻滞如缠麻绳。

若遇此类藏半句留半句的教法，若非师父存心锤炼弟子悟性，便是其自身也未参透关窍。

武学精要往往就在三两句真言间，老辈人常说“真传一张纸，假传万卷书“，恰是如此。

今时武者求艺尤需慧眼，盖因完整传承已如碎玉散珠。

或见某师步如趟泥自成章法，或遇某师听劲化打独具匠心，但凡能补己之短者皆可为师。

所谓内家玄机，实乃人体动力链整合之效。

吾参悟半生方知：内劲本源始于外三合（手足、肘膝、肩胯联动如机械齿轮咬合），成于内三合（心与意合、意与气合、气与力合如电路贯通）。

所谓丹田鼓荡不过肢体协调时自然产生的液压效应。

有些人谈内劲必扯丹田周天，实乃未得真传者的牵强附会。

当六合劲成时，其发力特征有三奇：一曰透劲（如高压水刀穿透牛皮）：

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